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小議有為有位——“五個(gè)特別”創(chuàng)業(yè)精神學(xué)習(xí)教育有感(五)

來(lái)源: 北京總部
編輯: 王濤
發(fā)布時(shí)間: 2017-04-13
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    董事長(zhǎng)在多次講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“有為有位”原則,這是慶華集團(tuán)一向推崇的用人原則。“用人”是指對(duì)人的識(shí)別和使用,這是干部工作的核心問(wèn)題。

    任何事都需要人來(lái)做,越是偉大的事業(yè)越需要多人的合作,越需要組織者的引領(lǐng)。因此,從許多志同道合的人里面選拔干部并將其放在適合的位置就成了領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù),也就是說(shuō)用什么樣的人、如何使用人,是領(lǐng)導(dǎo)者必須優(yōu)先解決的要?jiǎng)?wù),因?yàn)樗鼪Q定著事業(yè)的成敗。

    用人首先要識(shí)人。老話講識(shí)人才能善任。識(shí)人就是識(shí)德才,即任人唯賢。古籍里還有一句更老的話:“尚賢者,政之本也。”這句話習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上引用過(guò),它出自《墨子·尚賢上》篇:“故古者圣王之為政,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。”“尚欲祖述堯舜禹湯之道,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。”說(shuō)的還是任人唯賢的道理,不唯出、不唯上、不唯親、不唯利,只唯德才。

    道理雖然簡(jiǎn)單,但現(xiàn)實(shí)中不按道理出牌的大有人在:認(rèn)親友者,唯恐利益旁落,樂(lè)見(jiàn)雞犬升天;認(rèn)朋友者,顧慮基礎(chǔ)不牢,只想一籬三樁;認(rèn)圈子者,擔(dān)心權(quán)力危機(jī),倚靠親兵助陣;認(rèn)言順者,沉溺往日權(quán)威,滿足心理安慰……盡管教訓(xùn)比比皆是,但許多人就是跳不出個(gè)人的名利場(chǎng),以至于“用人”的簡(jiǎn)單道理成了各單位最難實(shí)現(xiàn)的難題之一。

    人人講德才標(biāo)準(zhǔn),天天講德才標(biāo)準(zhǔn),恰恰說(shuō)明較少有人執(zhí)行德才標(biāo)準(zhǔn)。董事長(zhǎng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“有為有位”,也恰恰說(shuō)明我們?cè)谶@方面做得還很不夠。看看周圍的崗位上,是不是都是有為之人;看看自己的崗位,是不是自己有為的平臺(tái),這難道不是我們?cè)趧?chuàng)業(yè)精神學(xué)習(xí)教育中應(yīng)該反思、反省的問(wèn)題嗎?

    一個(gè)企業(yè)千頭萬(wàn)緒,但作為領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際上只有兩件事:指方向、用好人。領(lǐng)導(dǎo)不是全才,確定方向后(確定方向也要用人),成就事業(yè)完全在于用人。要用將個(gè)人抱負(fù)融入企業(yè)發(fā)展的人,要用在相關(guān)領(lǐng)域有真才實(shí)學(xué)的人,要用實(shí)事求是敢諍善諫的人,要用苦干實(shí)干廉潔自律的人。在尚賢問(wèn)題上,還真要向古人學(xué)習(xí)。劉邦不拘地位起用韓信、劉備屈尊三顧茅廬,還有成語(yǔ)“尊王攘夷”背后的故事更是令今人汗顏。春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽(tīng)命于周王,一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。齊國(guó)宰相管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào),使齊國(guó)“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。而就是這個(gè)管仲,在齊桓公繼位前曾服務(wù)于齊桓公的政敵,為與齊桓公爭(zhēng)奪王位,還射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后,看重管仲的才干,不計(jì)一箭之仇,而是拜其為相,實(shí)施改革,終于國(guó)富兵強(qiáng),成其霸業(yè)。這是何等的度量。

    比地大的是天空,比天大的是胸懷。胸懷有多大,事業(yè)有多大。說(shuō)到底,用人上的小九九都是出自不那么寬廣的胸懷。正是選人用人上的嫉賢妒能讓有“為”的人無(wú)“位”,正是種種不信任讓有“位”的人無(wú)“為”,還有多少自以為是的權(quán)威淹沒(méi)了有識(shí)之士的真知灼見(jiàn),還有多少小圈子的壁壘封堵了智囊的入圍。人事上的近親繁殖、智力上的體內(nèi)循環(huán)定當(dāng)枯竭企業(yè)的能動(dòng)資源,其結(jié)果必是自身寶貴資源的流失。

    用人還要善任。選出德才兼?zhèn)涞娜耍€要把他放在合適的位子上。讓鳳雛先生當(dāng)縣令,讓馬謖參軍當(dāng)先鋒都是派位不當(dāng)?shù)睦印?/p>

    不過(guò)當(dāng)前的重點(diǎn)還是先讓有為者脫穎而出走上崗位,走入“關(guān)鍵少數(shù)”的隊(duì)伍。有時(shí)候,往往一個(gè)關(guān)鍵人物的調(diào)整就可以改變一個(gè)單位的頹勢(shì)。我想,這才是董事長(zhǎng)再次強(qiáng)調(diào)“有為有位”的初衷。

    記住先賢的話:“尚賢者,政之本也。”無(wú)本之木是不會(huì)開(kāi)花結(jié)果的。

(供稿單位:北京總部  王小強(qiáng))

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